卜筮正宗

作者: 王维德
《卜筮正宗》,清王洪绪辑撰,是易学六爻预测学的集大成之著作,对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法,著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误,强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”,从而使六爻占卜法更加完备。
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 卜筮正宗凡例          

一.卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶,六爻既立,变化斯呈,莫不有至当,不易之理,世人胸无成见,不能推究精微,祗以惑世诬民深,可哀也.是书一宗正理,不敢妄执臆说,贻误后学,因名之曰正宗.

二.自鬼谷以钱代蓍,而易之道一变其所重者,用神,原神,忌神,仇神,飞伏神,追退神,反吟,伏吟,及旬空,月破等类皆为卦内之纲领,不容草草忽过,余故定为一十八论,升堂入室,无出范围,读者幸细参之.

三.古书论飞伏神有乾坤来往,换之语易林补遗,更有爻爻有伏,有飞,之说,讹以承讹,习而不察.余于是书逐卦分别为飞伏定例,庶学者一目了然,疑团自释矣.

四.卜筮之书如天玄赋,易林补遗,易隐易冒,增删卜易,诸刻虽各有搜精,标异然其间非执偏见即自相矛盾,读者不无遗憾,惟黄金策为刘诚意所着,洵足阐先天之秘旨,作后学之津梁,而千金赋总论一篇尤包蕴宏深,惜姚际隆之注纰,缪甚多反失庐山面目.余于此颇费苦心细加订正,知我罪我亦听之而已.

五.余幼研易理历有年,所后遇新安杨广含先生,因得以悉其所学是书十三、十四卷,有十八问皆吾师所授及余所占验,学者熟此始知启蒙节要之法与十八调及辟诸书之谬,一理融贯天地间秘密深藏尽泄于是矣.

六.余垂帘市肆酬应纷如,拟异日返故山结庐林屋尽谢人事,聿着成书藏之石室不欲向外人道也,奈从游目至因,相与讲论之余,手定是编蠡测管窥之讥或所不免,四方高明君子,倘不弃而教之余则幸甚.